تاثیر لقمه حرام در کربلا

قال حسین بن علی (ع)إِنَّمَا أَدْعُوكُمْ إِلَى سَبِيلِ الرَّشَادِ فَمَنْ أَطَاعَنِي كَانَ مِنَ الْمُرْشَدِينَ وَ مَنْ عَصَانِي كَانَ مِنَ الْمُهْلَكِينَ وَ كُلُّكُمْ عَاصٍ لِأَمْرِي غَيْرُ مُسْتَمِعٍ قَوْلِي، فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُكُمْ مِنَ الْحَرَامِ». (بحارالأنوار 45)

امام حسین علیه السلام در روز عاشورا خطاب به دشمنان فرمودند :شما را به رستگاری هدایت می‌کنم و اگر بپذیرید رستگار می شوید و و اگر نشنوید، همه‌تان گناه‌کار خواهید بود. شمااز امر من سرپیچی کردید و سخنان مرا نشنیدید، زیرا شکم‏هایتان الآن پر از حرام است. (چون لقمه حرام خورده‌اید ، چیزی نمی‌فهمید و هیچ عبادتی از شما اثر نمی‌کند و باعث نمی‌شود که به حرفای من گوش دهید).

#لقمه_حرام
#حق_الناس
#عاشورا
#نهضت_حسینی
http://telegram.me/safeer59

ارادت خالصانه :
راوی : نجف زراعت پیشه

هورالعظیم تابستان 1363 تا 1366 در پاسگاه آبی مرزی از آسمان آتش می بارید دما سنج دما را بالای شصت درجه نشان می داد ، رطوبت موجود در هوا بالای هشتاد درصد بود و عملاً نفس کشیدن را مشکل می ساخت ، پاسگاه های روی آب های هورالهویزه از تعداد زیادی یونولیت از کائوچو با لایه فلزی با ابعاد 250 سانتی متر در 150 سانتی متر و با ارتفاع 40 سانتی متر تشکیل شده بود که به صورت طولی و شاخه ای به اطراف و بخصوص به سمت جلو ادامه یافته بود ، سنگرهای استراحت نزدیک و پیرامون سنگر فرماندهی و در کنار اسکله قرار داشت و سنگرهای تسلیحات و مهمات را به دلیل خطرات ناشی از آن را معمولا در شاخکهای پاسگاه و در فاصله ای دور از استقرار برادران گذاشته تا از خطرات احتمالی انفجار و یا خرابکاری و حملات دشمن در امان باشد.
ساخت پاسگاه با یونولیت در آن هوای بسیار گرم ، حشرات و حیوانات موذی منطقه نظیر پشه کوره ها ، خرمگس ها ، موش های بزرگ معروف به گرزه ، ماهی های بدقواره سیاه گزنده به نام نیشلمبو و مهم تر از آن عدم آشنایی و سازگاری نیروها به منطقه هور سبب فشار مضاعف به نیروها شده بود که با توجه به نقش آن در حراست و حفاظت از مناطق متصرف شده در عملیات خیبر و بدر از اهمیت بسزایی برخوردار بود . با توجه به نوع ویژه پدافند در آب و محدودیت های آن نسبت به پدافند در خشکی مثل پیوستگی یگانها ، برای رفع این نقیصه فاصله بین پاسگاههای آبی را بوسیله نقاط اتکا و کمین می پوشاندند و نیروهای رزمنده در قالب تیم های دو یا سه نفره در قایق های طراده در هنگام غروب آفتاب به جلو رفته و سرتاسر شب را در محل های مورد نظر به کمین می نشستند.

 

 

پاسگاه ها از اهمیت و حساسیت بالایی برخوردار بودند به طوری که در صورت کوچکترین سهل انگاری در حراست یا عدم رعایت اصول نظامی و غافلگیری موقعیت پاسگاه به خطر می افتاد و در صورت از دست رفتن بازپس گیری آن با صرف تلفات و تجهیزات بالا امکان پذیر بود و به همین خاطر استتار و پوشش پاسگاه و حفاظت از آنها دقت بالایی را طلب می کرد.
ساعات حضور در پاسگاه به نگهبانی مستمر در سنگرها و کمین می گذشت و باقیمانده آن را در اختیار خودمان بودیم با گرما و شرجی کلافه کننده و موجودات موزی ؛ عده ای فرصت را غنیمت شمرده و در روبروی اسکله پاسگاه به درون آبهای هور می پریدند تا اندکی از گرما و شرشر عرق بدن خویش رهایی یابند علی رغم این که آب هور به شدت از بابت شیمیایی دشمن و همچنین اجساد رها شده در آن آلوده بود و از طرف دیگر در صورت بدشانسی گرفتار گاز ماهی های نیشلمبو هم می شدند برای ساعتی از درد به خود پیچیده و بعضاً جیغ می زدند.
ساعتی به درون سنگرهایی که با پتو و نی پوشیده شده بود رفته و به استراحت می پرداختند البته خوابی در کار نبود چرا که پشه ها و موش های بزرگ گرزه می گذاشتند و البته بیشتر اوقات را به تلاوت قرآن و یا ادعیه و زیارات می پرداختند.
با غروب آفتاب لحظات دلگیری در هور ایجاد می شد ، خورشید در غرب به سمت کشور عراق دل ها را هم نیز به سمت قبله دل ها و آمال و آرزوی شیعیان کربلای حسینی روانه می کرد ، سال ها بود که به دلیل به هم خوردن روابط امکان رفتن به کربلا و زیارت مرقد شش گوشه حسین ع از ایرانیان سلب شده بود و با تحمیل جنگ توسط صدام دو کشور روابطشان خصمانه شده و زیارت عتبات در عراق عملاً غیر ممکن شده و منوط به تعیین سرنوشت جنگ شده بود.
در این لحظات بود که خود را در نزدیک ترین فاصله به حرم حسینی دانسته و آرام آرام در حالی که اشک بر گونه هایمان جاری بود دست بر سینه گذاشت و سلامی خالصانه و از دل خویش به سمت قبله آمال و آرزوهای خویش بر زبان می آوردیم ، نمی دانم چقدر این لحظات به طول می کشید اما خود را خوشبخت ترین افراد روی زمین می دانستیم و آرزو می کردیم که هر چه زودتر جنگ با سقوط صدام حسین و حزب بعث به پایان رسیده تا با در بغل گرفتن ضریح آقا امام حسین ع ارادت خویش را نثار کنیم و با خالی نمودن درون خویش و بیان فراق عزیزان و سختی های راه اندکی سبک شویم شاید به جرات بگویم بهترین عبادت ها و زیارات خالصانه درون پاسگاه های هور و در دورترین نقاط آن که هیچ چشمی نمی توانست نظاره گر آنها باشد صورت می گرفت.
اما امروز که سال ها از آن روزهای سخت می گذرد و مکرر به زیارت آقا نائل شده ایم به جرات می توانم ادعا کنم که هیچکدام از این عرض اردات این روزها به مثابه عرض ارادت در اعماق هور در گرما و شرجی بالا و حیوانات موذی و در حالت ترس و لرز ناشی از خوف دشمن نبوده و نیست و مطمئنم دوستان و همرزمان من در آن سال های دفاع مقدس در سرتاسر مرزهای ایران با عراق در سرما و گرما و در دشت و صحرا تا باتلاق های هورالهویزه و کوه های شمالغرب و .... همین نظر را دارند.
#هورالهویزه
#عاشورا
#کربلا
http://telegram.me/safeer59
http://Www.safeer.blogfa.com

 

قیام حسینی و دفاع مقدس :

راوی : نجف زراعت پیشه

ان لقتل الحسين حراره في قلوب المومنين لا تبرد ابدا :

از شهادت حسين، آتشي در قلب مومنان افروخته شود كه هرگز سردي و خاموشي نمي پذيرد. (پیامبر اکرم ص: مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ؛ نوری،ج‏10 ؛ ص318)

دفاع مقدس و قیام امام حسین در سال 61 هجری پیوندی تنگاتنگ دارد و به هیچ وجه نمی توان آن را از هم جدا نمود چرا که تمامی جلوه های این قیام شکوهمند به وفور در هشت سال دفاع مقدس رزمندگان اسلام در سرتاسر مرزهای 1600 کیلومتری از کوهستان های سر به فلک کشیده شمالغرب تا تپه ماهورهای مرز میانی و از آنجا تا بیابان های تفتیده جنوب مشاهده و دامنه آن به شهرها و روستاهای دورافتاده ایران اسلامی نیز کشیده شده است.
قیام حسینی با پشتوانه حماسی و عاطفی و بر پایه اصول اعتقادی عدم پذیرش ظلم و ستم که به واقع با جان فشانی فرزند پیامبر ص سبب احیا دین جدش شد و با نثار خون خود و یاران باوفایش علی رغم بی وفایی مردم زمانه اش توانست خون را به رگهای پیکره جهان اسلام تزریق و باعث زنده شدن آن شده و برای نسل های بعد نیز با ایجاد شور و حماسه به الگویی در برابر ظالمان و ستمگران زمانه خویش مبدل شد.

 

اما دشمن در برنامه ریزی خویش که با دقت تمام عوامل و پارامترها را از لحاظ دنیای مادی و رزم کلاسیک در نظر گرفته بود از تاثیر فرهنگ حسینی و عاشورا بر مردم ایران غافل ماند عاملی که سبب شد تا جوانان ایران زمین با فرمان نواده پیامبر ص روح الله الموسوی الخمینی ره دنیای مادی را سه طلاقه نموده و در مقابل خصم و دشمن تا دندان مسلح که توسط دنیای غرب و شرق به تمامی وجوه مسلح شده بود بایستند و مانع تحقق اهداف شوم آنها شوند
دفاع مقدس ما الگوی تمام و کمالش قیام حسینی شد در شعار،جذب نیرو،مشق جنگ و رزم در میدان نبرد ، ایثار ، اسارت ، شهادت و .... که با ایجاد شور و شوق مقاومت و عدم تسلیم در برابر ظلم و ستم و حماسه جانانه در مقابل آنان و تحمل روحیه صبر و مدارا در مقابل مشکلات و شرایط سخت توانستند دشمن را به ستوه آورده و با شکست در جبهه های جنگ ، درسی برای تمام متجاوزین شد که ممکن است آغاز گر تهاجم به کشور ایران شوند اما لزوماً پایان دهنده نیستند و جوانان ایران زمین با تاسی به فرهنگ غنی عاشورا که انطباق کامل عینی و عملی با احکام اسلام دارد آنان را زمین گیر خواهند نمود.
شیوه عزاداری در یگان های رزم مطابق سنتی هر شهر و منطقه بود و هر کس به شیوه رایج عزاداری های سنتی در شهر و منطقه خویش به عزاداری خامس آل عبا می پرداخت و به جرات می توان گفت اگر الگو پذیری از قیام کربلای حسینی نبود و با تاسی به عزاداری سید و سالار شهیدان و بیان شجاعت ها و حماسه های عاشورا در بین رزمندگان نبود هیچگاه دفاع مقدس مردم ایران با این سبک و سیاق به وقوع نمی پیوست و بعد از اندک زمانی به فراموشی سپرده می شد.
اعزام رزمندگان با انگیزه مبارزه با ظلم و ستم متجاوزان که هدف قیام حسینی هم بود صورت می گرفت و در سازماندهی و آموزش نیروها این مظاهر شجاعت و رشادت حسین و یاران باوفایش بود که محیط های سخت و خشن پادگان ها و اردوگاههای جنگی را برای نوجوانان و جوانان جنگ ندیده قابل تحمل می ساخت و آنها را برای شرایط سخت عملیات در کوهستان های خشن و سردسیر شمالغرب و دشت های تفتیده جنوب آماده می ساخت و اندک زمانی که برای آنها ایجاد می شد سعی با ادعیه و زیارت عاشورا و انجام عزاداری و مراسم های سنتی یاد و خاطره این واقعه عظیم را به صورت عینی و عملی زنده نگه داشته و با زمزمه آغاز عملیات این یاوران حسین سر از پا نشناخته و آماده رزمی مثال زدنی که مزد آن هم شهادت بود می شدند و سربندها و پشت نویسی هایی که جمله یا زیارت و یا شهادت برای برخی از این عزیزان به دیدار مولا مبدل شد تا با رسیدن به هدف خویش به آقا بگویند:
مولا جاناگر ما نبودیم که در سال 61 هجری ندای هل من ناصرتان را جواب گوییم و در بی وفایی روزگارتان یکه و تنها و با یاران وفادار اندک در مقابل ظلم و جور زمانه به شهادت رسیدید اما 1400 سال بعد در کربلای دفاع مقدس رزمندگان ایران زمین با پیروی از فرزندتان و نواده زهرای اطهر ع روح الله خمینی ره علی رغم صف کشی همه گردنکشان مقابل ایران اسلامی با چنگ و دندان و تجهیزات نابرابر مقابل آنان ایستاده و ثابت کردند که حادثه عاشورا مختص زمان و مکان خاصی نیست و در همه زمانها و مکان ها قابل تکرار بوده و ندای هل من ناصر ینصرنی امام در همه عصرها و مکانها ساری و جاری می باشد و امتحانی بس مشکل برای جدا نمودن مردان از نامردان می باشد.

 

#قیام_حسینی_عاشورا
#دفاع_مقدس
#محرم
#عاشورا
http://telegram.me/safeer59
http://Www.safeer.blogfa.com

 

حق الناس

#فرهنگ_عاشورا
یکی از مهترین پیامهای فراموش شده عاشورا

خیلی جالبه شب عاشورا
امام حسین به یارانش فرمود: هر کس از شما حق الناسی به گردن دارد برود....
او به جهانیان فهماند که حتی
کشته شدن در کربلا هم
از بین برنده حق الناس نیست..
در عجبم از کسانی که
هزاران گناه میکنند و معتقدند
یک قطره اشک بر حسین
ضامن بهشت انهاست...

شهید دکتر چمران

جلوه هایی از کربلای حسینی در کربلای ایران(دفاع مقدس)

##کربلا_عاشورا_جلوه_دفاع_مقدس
#مقایسه_عاشورای_حسینی_با_دفاع_مقدس
جلوه هایی از کربلای حسینی در کربلای ایران(دفاع مقدس)

•  قافله سالار کربلا فرزند زهرای اطهر س بود و رهبر کربلای ایران روح الله خمینی از نوادگان زهرا س بود.

  

•  دشمن امام حسین ع قصد گرفته بیعت که مساوی با قبول ذلت بود را داشت اما امام حسین ع با شعار هیهات مناالذله به مقابله پرداخت و در دفاع مقدس نیز دشمن با تعرض به دین ، میهن و ناموس کشور ایران قصد تحمیل ننگ خفت و تحقیر به کشور شیعه ایران را داشت که با عدم قبول ذلت به جنگ آنان رفته و شهادت در راه خدا را بر زندگی ننگین ترجیح دادند.

  

•  یاران حسین ع همه خوبان آن عصر بودند و گلچین شده بودند در دفاع مقدس نیز برگزیدگان و خوبان ملت ایران با اختیار به نبرد خصم دون رفتند.

  

•  سن و مقام در صف یاران امام حسین ع مطرح نبود و ما شاهد یاوران شش ماهه تا قاسم نوجوان و علی اکبر جوان رشید تا حبیب بن مظاهر آن پیر محاسن سفید هستیم همچنانکه در جبهه های نبرد ایران در دفاع مقدس طیف وسیعی از پیرمردها،جوانان و نوجوانان در صف مبارزه با دشمن بودیم ضمن اینکه علی اصغر های زیادی در شهرها و نقاط مختلف توسط بمباران و موشک باران یزید زمان به شهادت رسیدند.

  

•  عبادت ،قرائت قران و شب زنده داری از ویژه گی ها و علایق یاران خامس آل عبا بود ؛ همین خصیصه نیز در کربلای ایران زینت بخش سنگرها،کمین ها و مناطق مختلف عملیاتی بود.

  

•  شقاوت و قساوت در ارودگاه دشمن خصیصه مشترک دو جریان کربلای حسین ع و کربلای ایران می باشد.

  

•  در کربلا رفتارهای غیر انسانی با اسرا در صحنه کربلا،بین راه کوفه تا شام و مجلس یزید را شاهد هستیم همچنانکه نوادگان یزید در عصر کنونی نیز رفتارهای غیر انسانی و غیر اسلامی را به آزادگان ما روا داشتند تا از اسلاف خویش عقب نمانن که انسان از شنیدن آنها احساس شرم می کند.

  

•  اشتیاق یاران حسین ع به شهادت و حتی چند بار قطعه قطعه شدن در راه خدا شهره تاریخ است که در وصیت نامه های شهدای دفاع مقدس نیز این خصیصه موج می زند.

  

•  محاصره سپاه امام حسین ع و قحطی آب در کربلا و تشنگی رزمندگان اسلام در حین عملیات به خصوص عملیات های رمضان و بیابان های کوشک و زید و رمل های عملیات والفجر مقدماتی که هنوز از آن صحرا صدای العطش می آید.

  

•  بازداشته شدن بسیاری از شیعیان در کوفه و سایر نقاط اسلامی برای یاوری فرزند زهرا که حب دنیا ،فرزند ، عیال و....همه عامل بازدارنده شد و در کربلای ایران نیز این عوامل سبب سد شدن راه بسیاری برای اطاعت از نواده زهرا ع به بهانه های مختلف شد.

  

•  جاه و جلال ظاهری بنی امیه نتوانست قیام 72 تن امام حسین ع و یاران باوفایش به همراه تعداد زیادی زن و بچه را خاموش و محو کند همچنانکه دشمن با همه حامیان غربی و شرقی و مرتجعان عرب با سیل کمک های مالی و تسلیحاتی آنها نتوانست ذره ای از این چراغ پر فروغ را خاموش یا کمرنگ نماید و هر روز بر شکوه آن افزوده می شود.

  

•  دستگان تبلیغاتی بنی امیه سعی در تحریف و فراموشی اهداف قیام حسین ع را داشت که موفق نشد که دشمنان با رسانه های تبلیغاتی زیاد  نیز در واقعه دفاع مقدس صرف نظر از برخی اشتبهات تاکتیکی قصد انحرف ،کم ارزش جلوه دادن و به فراموشی سپردن آن را داشته اند که طینت و مظلومیت خود شهدا و نه مسئولین یا افراد دیگر مانع این کار شده اند.

  

•  مزار شهدای کربلا چون نگینی در طول تاریخ درخشیده و علی رغم ممانعت های ستمگران هر روز پررونق تر شده و شیعیان بسان پروانه به دور آنها چرخیده اند و شهدای کربلای ایران نیز به قول آن پیر سفر کرده تا قیام قیامت زیارتگاه عارفان و سالکان خواهد بود.

  

•  و در آخر این که بنا به فرموده امام جعفر صادق ع هر روز عاشورا و هر زمینی کربلاست پس ای حسینیان به هوش و به گوش که................

http://telegram.me/safeer59

عاشورا و دفاع مقدس در یک نگاه

 

• هر دو براي دفاع از حريم ارزش‎ها و حفظ اسلام و رضاي پروردگار روياروي دشمن مي ايستند.
• رهبر هر دو حركت، فرزندان پيامبرند. همان صلابت، پايداري، ذلّت ناپذيري، شهادت پذيري و روح ايثار كه در وجود مبارك اباعبدالله (عليه السلام) هست، در وجود امام خميني(قدس سره) تجلّي يافته است. امام به پيروي از سرور و سالار شهيدان، از هيچ فداكاري در راه مكتب و آرمان‎هاي الهي دريغ ندارد.
• ياران امام خميني (قدس سره)همچون شهيدان كربلا، كانون عرفان ومحبّت الهي و سرشار از شوق شهادت و فداكاري‎اند.
• دشمن رويارو با دو جريان، در نهايت قساوت، پستي، دنياپرستي و خودخواهي است.
• همان مظاهر روز و شب عاشورا در جبهه هاي دفاع مقدّس ديده مي شود؛زمزمه ‎هاي عاشقانه، نماز، عبادت، قرائت قرآن و آمادگي براي وصل و پيوند با محبوب.
• پايداري و شكيبايي زنان امّت امام خميني و نقش روشنگري و صبوري آنان، جلوه‎اي از صبوري و پيام رساني قافله اسيران كربلا است.
• هر دو جريان رسواگر ستم شدند و نقاب از چهره دروغ و تزوير ونفاق برافكندند.
• در هر دو جريان از شهيدان شيرخوار تا پيران سالخورده مي توان يافت.
• صحنه‎ها و موقعيت‎هايي همچون صحنه‎هاي كربلا بارها در جبهه‎هاي دفاع مقدّس اتفاق افتاد؛ مانند تشنگي، جدا شدن سرها، اسارت و ...  اين صحنه ها هماره ذهن ها را به صحنه‎هاي كربلا پيوند مي زند.
• جبهه‎هاي هشت سال دفاع مقدّس جلوه‎گاه اخلاق، فضايل و ارزش‎هاي الهي و سازنده‎ترين و پرشكوهترين درس‎ها بود؛ درس‎هايي كه رزمندگان در مكتب عاشورا آموخته بودند. معمولاً، در جبهه‎ها همه ارزش‎هاي اخلاقي، با كربلا تطبيق داده مي شد.
• پايان هشت سال دفاع مقدّس، همچون پايان عاشورا، تمام شدن و توقّف راه نبود، بلكه پس از آن، ايماني كه محصول خلوص و فداكاري رزمندگان بود، هشياري، تحرّك و بيداري‎هاي بزرگي را رقم زد كه نه تنها تضمين سلامت جامعه، كه الهام بخش مبارزات در گوشه و كنار جهان شد. تأثير اين ايثار و خلوص را در رزمندگان لبنان نيز مي توان يافت.
• همچنان كه انقلاب عاشورا تضمين بقا و سلامت مكتب و اسلام نوپايي شد كه محصول 23 سال تلاش پيامبر (صلي الله عليه واله وسلم) و مجاهدت صحابه بزرگ بود، مجاهدت‎هاي هشت سال دفاع مقدّس نيز تضمين بقا و سلامت انقلاب اسلامي شد.

آزمایش دینداری

امام حسین ع:

مردم برده های دنیا هستند و دین بازیچه زبانشان است ، حمایت و پشتیبانی از دین تا آنجا است که زندگیشان در رفاه باشد؛ اما آنگاه که در معرض امتحان قرار گیرند ، دینداران کم خواهند بود.

 

 

آیا کسی است مرا یاری نماید؟

جلوه هایی از کربلای حسینی در کربلای ایران(دفاع مقدس)

• قافله سالار کربلا فرزند زهرای اطهر س بود و رهبر کربلای ایران روح الله خمینی از نوادگان زهرا س بود.
• دشمن امام حسین ع قصد گرفته بیعت که مساوی با قبول ذلت بود را داشت اما امام حسین ع با شعار هیهات مناالذله به مقابله پرداخت و در دفاع مقدس نیز دشمن با تعرض به دین ، میهن و ناموس کشور ایران قصد تحمیل ننگ خفت و تحقیر به کشور شیعه ایران را داشت که با عدم قبول ذلت به جنگ آنان رفته و شهادت در راه خدا را بر زندگی ننگین ترجیح دادند.
• یاران حسین ع همه خوبان آن عصر بودند و گلچین شده بودند در دفاع مقدس نیز برگزیدگان و خوبان ملت ایران با اختیار به نبرد خصم دون رفتند.
• سن و مقام در صف یاران امام حسین ع مطرح نبود و ما شاهد یاوران شش ماهه تا قاسم نوجوان و علی اکبر جوان رشید تا حبیب بن مظاهر آن پیر محاسن سفید هستیم همچنانکه در جبهه های نبرد ایران در دفاع مقدس طیف وسیعی از پیرمردها،جوانان و نوجوانان در صف مبارزه با دشمن بودیم ضمن اینکه علی اصغر های زیادی در شهرها و نقاط مختلف توسط بمباران و موشک باران یزید زمان به شهادت رسیدند.
• عبادت ،قرائت قران و شب زنده داری از ویژه گی ها و علایق یاران خامس آل عبا بود ؛ همین خصیصه نیز در کربلای ایران زینت بخش سنگرها،کمین ها و مناطق مختلف عملیاتی بود.
• شقاوت و قساوت در ارودگاه دشمن خصیصه مشترک دو جریان کربلای حسین ع و کربلای ایران می باشد.
• در کربلا رفتارهای غیر انسانی با اسرا در صحنه کربلا،بین راه کوفه تا شام و مجلس یزید را شاهد هستیم همچنانکه نوادگان یزید در عصر کنونی نیز رفتارهای غیر انسانی و غیر اسلامی را به آزادگان ما روا داشتند تا از اسلاف خویش عقب نمانن که انسان از شنیدن آنها احساس شرم می کند.
• اشتیاق یاران حسین ع به شهادت و حتی چند بار قطعه قطعه شدن در راه خدا شهره تاریخ است که در وصیت نامه های شهدای دفاع مقدس نیز این خصیصه موج می زند.
• محاصره سپاه امام حسین ع و قحطی آب در کربلا و تشنگی رزمندگان اسلام در حین عملیات به خصوص عملیات های رمضان و بیابان های کوشک و زید و رمل های عملیات والفجر مقدماتی که هنوز از آن صحرا صدای العطش می آید.
• بازداشته شدن بسیاری از شیعیان در کوفه و سایر نقاط اسلامی برای یاوری فرزند زهرا که حب دنیا ،فرزند ، عیال و....همه عامل بازدارنده شد و در کربلای ایران نیز این عوامل سبب سد شدن راه بسیاری برای اطاعت از نواده زهرا ع به بهانه های مختلف شد.
• چاه و جلال ظاهری بنی امیه نتوانست قیام 72 تن امام حسین ع و یاران باوفایش به همراه تعداد زیادی زن و بچه را خاموش و محو کند همچنانکه دشمن با همه حامیان غربی و شرقی و مرتجعان عرب با سیل کمک های مالی و تسلیحاتی آنها نتوانست ذره ای از این چراغ پر فروغ را خاموش یا کمرنگ نماید و هر روز بر شکوه آن افزوده می شود.
• دستگان تبلیغاتی بنی امیه سعی در تحریف و فراموشی اهداف قیام حسین ع را داشت که موفق نشد که دشمنان با رسانه های تبلیغاتی زیاد  نیز در واقعه دفاع مقدس صرف نظر از برخی اشتبهات تاکتیکی قصد انحرف ،کم ارزش جلوه دادن و به فراموشی سپردن آن را داشته اند که طینت و مظلومیت خود شهدا و نه مسئولین یا افراد دیگر مانع این کار شده اند.
• مزار شهدای کربلا چون نگینی در طول تاریخ درخشیده و علی رغم ممانعت های ستمگران هر روز پررونق تر شده و شیعیان بسان پروانه به دور آنها چرخیده اند و شهدای کربلای ایران نیز به قول آن پیر سفر کرده تا قیام قیامت زیارتگاه عارفان و سالکان خواهد بود.
• و در آخر این که بنا به فرموده امام جعفر صادق ع هر روز عاشورا و هر زمینی کربلاست پس ای حسینیان به هوش و به گوش که................